Armenian Genocide?

Benarkah Armenia genosid benar-benar wujud?

Saya membelek-belek buku terjemahan bahasa Indonesia karangan Ralf Schoeman; Sisi Gelap Zionism (A Hidden History of Zionism). Tujuan utamanya adalah untuk mengenali gerakan Zionism, bermula dengan penubuhan dan objektif zionism itu sendiri.

Pandangan sisi Zionism dari kaca mata aktivis barat.

Namun, belumpun sempat memahami penubuhan gerakan ini dengan lebih mendalam, pembacaan saya terhenti pada rangkap ini;

“Zionist plans for the Palestinian people anticipated the Ottoman solution for the Armenians, who would be slaughtered in the first sustained genocide of the 20th century.”

"Perancangan zionis terhadap bangsa palestin mendahului penyelesaian kerajaan Uthmaniah terhadap bangsa Armenia, yang telah disembelih pada ‘genosid’ pertama yang berlangsung pada abad ke-20."

Genocide ataupun genosid merujuk kepada penghapusan etnik, pembunuhan suatu kaum atau bangsa secara sistematik.

Istilah ni pertama kali digunakan oleh Raphael Lemkin, seorang sarjana Poland berketurunan Yahudi didalam bukunya ‘Axis Rule in Occupied Europe’, pada tahun 1944. Perkataan ini menjadi lebih popular selepas berlakunya tragedi ‘The Holocaust’ pembunuhan kejam beramai ramai rejim Nazi terhadap orang yahudi di eropah.

Persoalannya, benarkah dakwaan yang mengatakan ‘Armenian Genocide’ didalangi oleh kerajaan islam Turki Uthmaniah?

KONTROVERSI ‘ARMENIAN GENOCIDE’

Jika Holocaust yahudi di Jerman dijadikan senjata umat islam untuk mengkritik kebijaksanaan zionis bagi menduduki bumi palestin, kontroversi ‘Armenian genocide’ juga turut dijadikan modal dunia barat bagi mengkritik pemerintahan islam di bawah kerajaan islam Turki Uthmaniah.

Walaupun hampir 22 negara menyokong berlakunya genosid ini, namun kerajaan Turki dan termasuk sebahagian besar ahli-ahli sejarah telah menafikan sekerasnya tuduhan ini.

Mereka mendakwa kebanyakan bangsa Armenia yang mati disebabkan oleh peperangan yang meletus, bukan penganiyaan dari kerajaan Turki. Hal ini bukan berlaku terhadap bangsa Armenia sahaja, bahkan beratus ribu rakyat turki juga terkorban ketika itu.

Tambahan pula, beberapa orang sarjana dan intelektual Turki telah membentangkan laporan dan kertas kerja berdasarkan fakta visual sejarah mengenai dakwaan palsu negara sekutu Amerika terhadap kerajaan Turki.

Sebaliknya mereka mendakwa bangsa Armenia juga turut terlibat membunuh bangsa Turki berdasarkan gambar-gambar yang berada dalam arkib sejarah Negara berkenaan.

Dipihak yang lain, penghapusan etnik Armenia didakwa dilakukan sekitar tahun 1915-1917, tragedi ini mencetuskan kontroversi kerana melibatkan kepentingan agama dan politik. Peristiwa ini berlaku ketika penghujung perang dunia pertama, genosid Armenia didakwa dilakukan pada beberapa tahap yang berbeza.

Pada tahap pertama, semua pemuda berusia 20-45 didakwa dikerahkan menjadi tentera Uthmaniah. Mereka ditugaskan sebagai tentera pada permulaannya, tetapi pada awal 1915 mereka telah dipecat dan dikerah menjadi buruh kasar dan telah dilayan seperti haiwan.

Pada tahap kedua, ahli politik Armenia, tokoh masyarakat, pendidik, cendekiawan dan para pemimpin terkemuka didakwa ditangkap pada April 1915. Dan tahap terakhir, bermula pada bulan Mei dan Jun 1915, penduduk Armenia yang masih tinggal telah didakwa dibuang negeri, ramai yang meninggal dunia akibat kebuluran, dan penganiyaan.

Sekitar 1.2 juta orang Armenia yang telah terkorban.

Alasan utama peristiwa berdarah ini adalah kerana Armenia dianggap sebagai gunting dalam lipatan dalam kerajaan Turki Uthmaniah.

Mereka didakwa terlibat dalam pengkhianatan, memberontak di beberapa wilayah dan berjuang melawan Turki sebagai sukarelawan dalam pasukan Caucasus Russia.

Dokumen rasmi dan dokumen daripada arkib semasa perang empayar jerman dan Austria-Hungary yang terselamat menunjukkan bahawa kemusnahan bangsa Armenia tersebut direncana secara sistematik oleh ‘Young Turk regime’ (rejim muda Turki).

SIAPAKAH ‘YOUNG TURK REGIME’?

THE YOUNG TURK REVOLUTION AND ITS CONSEQUENCES

Upset by Abd al-Hamid’s increasingly autocratic rule and alarmed by threats to the empire’s survival, a group of civilian and military revolutionaries known as the Young Turks, combined their resources and efforts, inside and outside the empire, to overthrow the sultan and his regime. The Young Turk Revolution of 1908 and 1909 restored the empire’s constitution and parliament and deposed Abd al-Hamid. By ending the sultan’s 33-year despotic reign, the Young Turks hoped to stop the empire’s decay and disintegration.

Although Abd al-Hamid’s brother retained the title of sultan, a group of Young Turks operating under the name Committee of Union and Progress (CUP) dominated the government in one way or another, except for a brief period. Eager to infuse the empire with a new, progressive spirit, the CUP embraced the ideals of the French Revolution: liberty, equality, and fraternity. Despite success in enacting certain legal and administrative reforms, however, the CUP’s foreign policies and domestic nationality policies soon drove the empire into an abyss.

Lacking leaders experienced in the art of government, the Young Turks continued to conduct themselves as a secret revolutionary organization in the years following the revolution. They became increasingly intolerant of criticism and dissent and resorted to tactics of intimidation and terror. When rebellions broke out in various parts of the empire, the government responded with repression by military force. Their greatest blunders related to nationality conflicts, which culminated in the Balkan Wars in 1912 and 1913, conflicts that cost the Ottomans their remaining territory in the Balkans. The First Balkan War (1912) was especially devastating to the empire. The substantial territorial and human losses from the war led to a national crisis during which the radical wing of the Young Turk party maneuvered itself into a position of party dominance in the spring of 1913. Thereafter, authoritarian elements of the Young Turk party controlled the central and provincial governments of the empire. A new policy of nationalism was adopted, which emphasized Turkism (the culture and traditions of the Turks) as a substitute for multiethnic Ottomanism. On the one hand it sought to replace Islam as the empire’s unifying force, but on the other it used Islam as an instrument against non-Muslim elements. Christian minorities especially were viewed as an obstacle to Turkification.

As the Ottoman Empire crumbled under the pressures of spreading nationalism among its subject nationalities and as a young government took power, several factors favored targeting the Armenian community for destruction. The first factor was renewed pressure from the Great Powers in 1912 and 1913 for Armenian reforms to be carried out under direct European control. The Ottoman government resented this interference and blamed the Russians in particular for the initiative, but the Ottoman government found it more convenient to direct its anger at the vulnerable, essentially powerless Armenians. A second factor was the relatively dense concentration in the eastern provinces of Armenians who were clamoring for reforms. The Armenians were the last major non-Muslim nationality under Ottoman rule still seeking the types of reforms that the CUP government understood to mean autonomy and eventual independence. The Ottoman government subsequently declared the Armenians a danger to the empire’s security and feared they might aid the Russians, with whom the empire was at war. A third factor was the 1909 massacre in the town of Adana and its environs, which had claimed some 23,000 Armenian victims. Because that massacre had been executed swiftly and without intervention from the Great Powers, whose warships stood idly by, it encouraged the Young Turks to contemplate a more radical and sweeping scheme.

Microsoft ® Encarta ® 2006. © 1993-2005 Microsoft Corporation. All rights reserve. (sumber)

‘Young Tukr’ tidak lebih sebagai pemberontak kerajaan Turki Uthmaniah, mereka adalah dalang sebenar ‘Armenian Genocide’. ( boleh guna google translator untuk terjemahan)

Sebuah mahkamah tentera turki telah ditubuhkan bagi membela kekejaman ini sekitar tahun 1919-1921. Meskipun disabitkan bersalah, sejumlah menteri kabinet dan kebanyakan yang terbabit telah terlepas daripada hukuman, disamping ada juga yang telah melarikan diri ke luar Negara.

Dengan kejayaan pemberontakan nasionalis Mustafa kemal Ataturk dan tertubuhnya Republic Turki, Mahkamah bela diri tersebut tiba-tiba dihentikan.

Terdapat tiga kesimpulan ringkas bagi membersihkan nama kerajaan islam Turki Uthmaniah daripada dipalit kekotoran yang didakwa mendalangi episod berdarah ini.

1. Kejadian berdarah tersebut terjadi pada era keruntuhan kerajaan turki Uthmaniah dan bukan pada era keemasan dan kegemilangan kerajaan islam Turki.
2. Pembantaian terhadap warga Armenia disebabkan pengkhianatan mereka sendiri.
3. Usaha untuk menghakimi kerajaan Uthmaniah adalah tidak adil kerana wujudnya bukti-bukti dari dokumen yang ternyata membuktikan perbuatan tersebut telah direncanakan oleh Young Turk.

Menjadi satu persoalan.

Selama bertahun tahun sebelum ini, kebanyakan pemimpin dunia dan negara-nagara Barat cuba menghindari untuk memperbesarkan isu ini diperingkat antarabangsa sebagai menghormati kepimpinan secular yang dibawa Mustafa Kamal Atartuk tidak lama dahulu.

Namun sejak penguasaan Parti politik yang dipelopori oleh pemimpin pro-islam, tekanan terhadap kerajaan Turki semakin meningkat dan dibawa ke peringkat global.

Pembersihan nama Sultan Abdul hamid II yang didakwa sebagai diktator dan Sultan Merah boleh dirujuk di sini.

Wallahualam.

Read more: perantaudiary | life is journey